\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) icon

"Что делать?", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89)




Название"Что делать?", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89)
страница2/15
Дата конвертации21.03.2015
Размер2.12 Mb.
ТипДокументы
источник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
тысячи из нас к смерти в госпиталях и к беснованию в темницах и оковах? ЕСЛИ ХОТЯТ ПОМОЧЬ БЕДНОМУ, НИЗШЕМУ НАРОДУ, ТО ЭТО ВОЗМОЖНО ТОЛЬКО ПУТЕМ ОБРАЩЕНИЯ, НАКОНЕЦ, ЕГО ШКОЛ В ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ... (Morf, 1, 208-12) (XL).
----------
В.В. Смирнов> Краткая "уния" Песталоцци с институтом Эммануэля Фелленберга, человека рассудка и напора (тогда как сам П. - человек чувства и мягкий). П. в этом новом, соединенном институте (его и Фелленберга) - как бы отступал на второй план; поэтому в октябре того же 1804 г. он вместе с Нидерером и Крюзи оставил "соединенный" институт и уехал в Ифертен, где существовал небольшой институт, основанный двумя бывшими его учениками.

Учителя, а вскоре затем и ученики, покинули Фелленберга и перешли снова к П. (в июле 1805) (с.LI-II).
ZT. Об Эммануэле Фелленберге http://zt1.narod.ru/doc/Fellenberg.doc Philipp Emanuel von Fellenberg 1771–1844
В.В. Смирнов> Песталоцци институт в Ифертене. В числе ближайших сотрудников П. в это время были два человека. Нидерер, человек философски образованный... П. - "Нидерер! каждый имеет свой талант. Мы признаём твой, и чувствуем, что нуждаемся в нем...". Но Нидерер не был человеком-практиком, между тем институт нуждался именно в таком человеке. Таким был Шмидт, бывший тирольский пастух, учившийся у П. в Бургдорфе и оказавшийся превосходным математиком. Он не задавался, подобно Нидереру, целью применить методу П. ко всей сумме человеческих знаний и начать новую культурную эпоху... Он был практик, человек разума и железной воли, и внешним образом мог принести институту большую пользу своим организаторским талантом и умением управлять... Когда после правительственной ревизии 1809 г. .. Шмидт стал требовать преобразования института .. произошел разрыв между Шмидтом и остальными учителями; Шмидт покинул Ифертен. Хотя он открыто стал враждовать с Песталоцци и его институтом и даже написал на него памфлет, все-таки оказалось необходимым с ним мириться: с уходом Шмидта ДИСЦИПЛИНА В ИНСТИТУТЕ И ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ДЕЛА СИЛЬНО ПОШАТНУЛИСЬ. Сам Нидерер первый подал голос за примирение, и Шмидт вернулся в Ифертен в 1815 г. .. В тот год умерла жена П., он остался одиноким и совершенно подпал под влияние Шмидта, так что когда 16 учителей подали П. жалобу на Шмидта, на его самовольные распоряжения, мешающие общему делу, П. объявил им, что СКОРЕЕ ГОТОВ РАССТАТЬСЯ СО ВСЕМИ ИМИ, ЧЕМ СО ШМИДТОМ ..

Для того, чтобы поддержать падающий институт, некоторые предложили прибегнуть к прежнему плану, - соединить институты П. и Фелленберга, но Шмидт не желал осуществления этого плана (с.LIV-VII).

Внешне - блеск и рукоплескания. Только сам П. почти в отчаянии. В новогодней речи (1808 г.): "Дело всей моей жизни показало пробелы, которых я не подозревал". П. всю свою жизнь стремился осуществить идею учреждения воспитательного .. за образовательной стороной он не гнался. Так в стремлениях было раньше. Между тем Ифертенский институт оказался учреждением не воспитательным, а образовательным... (с.LIII), - по сути - престижный вуз. "Я уж не могу вам сказать, что я создал все, что вы видите, - Нидерер, Крюзи, Шмидт посмеялись бы надо мной" (с.LIV).

Раздор сотрудников. Для того, чтобы поддержать падающий институт, некоторые предложили старое: соединить опять институты П. и Фелленберга, но Шмидт предложил иное (издать полное собрание соч. П.) (с.LVII).
-------------------------------------------------------------
Избр. пед. соч. Генриха Песталоцци. Т.1 Лингард и Гертруда. Части 1-4. Перевод с нем. В.В. Смирнова, преподавателя Московской 3 гимназии. Изд. 3-е. М.1909 БАН 3б/21849.

Предисловие самого Песталоцци.

Песталоцци> Читатель! ...Я старался настоящий исторический рассказ ...основать ...на простом изложении того, что всюду существует. В этом рассказе о событиях, которые я по большей части сам видел и слышал в течении всей моей жизни, я даже остерегался прибавлять собственное мнение... И теперь обнаруживается: если мой опыт верен, ...то он найдет доступ ко всем тем, которые сами имеют перед глазами факты, мною передаваемые. Если же он не верен, если он только результат моего воображения и пустой плод моих собственных мыслей, то он, КАК ВСЕ ВОСКРЕСНЫЕ ПРОПОВЕДИ, забудется в понедельник (с.3).
ZT. Общие социологические вопросы в великом социологическом романе "Лингард и Гертруда".
Песталоцци> Песталоцци в предисловии к 4-ей части "Л и Г". Я начал с хижины женщины и с изображения величайшего деревенского расстройства и оканчиваю описанием порядка. Отечество громко и единогласно говорило, когда я начал: изображение бедной хижины и расстройства деревни - истинно. Это изображение было результатом моей опытности, - я не мог ошибаться. Но я не хотел довольствоваться лишь описанием: это так; я пытался указать: почему это так? И каким образом можно изменить все это? ...

Песталоцци>^ НА МОЙ ПУТЬ НИКТО ЕЩЕ НЕ ВСТУПАЛ И НИКТО НЕ ПЫТАЛСЯ ТРАКТОВАТЬ О ПРЕДМЕТЕ С ЭТИХ ТОЧЕК ЗРЕНИЯ.
Гл.1-1. Жил в Боннале один каменщик. Его звали Лингардом, а его жену Гертрудой. У него было семеро детей и хороший заработок. Но был у него один недостаток... (ZT. пьянка). Есть в нашей деревне такие лукавые продувные парни, которые тем живут, что подстерегают людей почестнее и попростодушнее и под разными предлогами выманивают у них деньги. Они знали добряка Л., часто во время попойки соблазняли его на игру (ZT. Очевидно имеются в виду карты, см. и в файле PSTL5L16.TXT) и таким образом обирали... Л. утром брало раскаяние, - тяжело становилось у него на сердце, когда он видел, что Гертруда и дети нуждаются даже в хлебе… Плакал… (с.7, гл.1-1).
(Гл.1-2) "Каждый день молитесь, дети, о благополучии Арнера, как вы молитесь о благополучии моем и отцовском. Арнер заботится о благополучии всех людей в стране, а также и о вашем".

С этого времени дети каменщика, молясь утром и вечером за отца с матерью, молились также и за Арнера, отца страны... Арнер тоже ждал наступающего дня, желая поскорее совершить дело (каких он делал тысячи), ЧТОБЫ ПРИДАТЬ ЦЕНУ СВОЕМУ СУЩЕСТВОВАНИЮ (с.13-15, гл.1-2).

Гл.1-1. Гертруда - лучшая жена во всей деревне, но ей, и ее цветущим здоровьем детям угрожала опасность .. дойти до крайней степени бедствия, и все потому, что Л. не мог перестать пить... (с.7). ...Ах .. всегда, всегда удручала ее мысль, что скоро у них отнимут и луг, и сеновал, и хижину (с.8, гл.1-1).

Гл.1-1. Гертруда лежала, спрятав лицо в постель... Бог сжалился над слезами Г. Милосердие Бога дало увидеть Л. зрелище, которое потрясло его... (с.8, гл.1-1).

(ZT. А где плутало это "милосердие Бога", когда картежные шулеры опустошали карманы пьяного Лингарда?).

"Гертруда", сказал Л., "я знаю, отчего ты плачешь, - о, я несчастный!" (с.9, г.1-1).

Гл.1-1. Наконец, Г. собралась с силами и решилась настаивать на том, чтобы он более не навлекал на детей подобного горя и бедствия. Г. была благочестива и верила в Бога; прежде, чем начать говорить, она помолилась в душе за мужа и за детей; у нее стало веселее на сердце; и тогда она проговорила: "Лингард, положись на милосердие Божие и решись же поступать как следует". "О, Гертруда!" сказал Л., и слезы ручьями заструились по его лицу. "Милый мой ободрись!" сказала Г., "верь в Небесного Отца, и опять все пойдет лучше!... Ты знаешь, что с тобой для меня довольно хлеба и воды; тихие часы ночные я часто с удовольствием посвящаю труду ради тебя и детей. Но дорогой мой... Мог бы ты, Лингард, жить и смотреть, как твой Никлас, твой Ионас, твоя Лиза и Анна были бы вынуждены скитаться и искать хлеба за чужим столом?..." (с.9-10, гл.1-1).

Гл.1-5. При жаркой погоде, ваша милость, часто чувствуется жажда; а если к тому же перед глазами пьяная компания, да станет еще заманивать всяким способом:

(Вл. Высоцкий: "Постой, чудак, у нас компания, пойдем в кабак, зальем желание...")

и лаской, и насмешкой, ... О Боже, как он может это выдержать! ...О, господин, если бы вы только знали, как ОДИН ВЕЧЕР В ТРАКТИРЕ МОЖЕТ НАДЕТЬ НА ШЕЮ БЕДНОМУ ЧЕЛОВЕКУ ПЕТЛЮ, ИЗ КОТОРОЙ ПОЧТИ НЕВОЗМОЖНО ВЫПУТАТЬСЯ! (с.23-4, гл.1-5).

Гл.1-5. По целым вечерам деревенский трактир старосты был полон, все окна были освещены огнями, ...в ночной тишине стон стоял от поющих, так что слышен был на нижнем конце улицы... (с.25, гл.1-5).

Гл.1-13 Арнер. - Это совершенно естественно, что человек, много работающий, охотно выпивает стакан вина. Для него это очень полезно; но вот несчастье, если иной, вместо того, чтобы только подкрепиться вином, совсем одуреет от него, забудет и о жене, и о детях, даже о своей собственной старости... (с.50-1, гл.1-13).

Гл.1-60. ...А порочных людей собственная порочность увлекает из одной пропасти в другую. Они никогда не пользуются своим умом для того, чтобы прямо, путем благочестивой простоты, искать спокойствия, праведности и мира. Они употребляют его (свой ум) только на кривой путь злобы... Поэтому они всегда и подвергаются несчастью. В беде они упорствуют; сделав ошибку, отпираются; ОНИ ВЫСОКОМЕРНЫ В БЕДСТВИИ. Помощь и спасение они хотят получить или лестью и обманом, или силой и другим нечестным путем. Они полагаются на свой извращенный, необузданный ум, отталкивают от себя руку отца, которая протягивается к ним... Они смеются над голосом Спасителя и говорят: "С помощью собственной руки и собственной головы хочу я себе помочь, как только мне хочется!". Потому-то в конце концов безбожных всегда ожидает такая глубокая скорбь и такое глубокое горе (с.163-4, гл.60).

Гл.1-61. ...Но я видел также тысячу крат благославление и мир в тихих хижинах благочестивых. Благо им и с тем немногим, что у них было; с малым было им хорошо, и с большим были они умерены. РАБОТА В РУКАХ И ПОКОЙ В СЕРДЦАХ, - вот их жизненный удел. С радостью наслаждались они своим и не желали того, что было у их ближнего. Высокомерие не мучило их и зависть не отравляла им существования; потому всегда они веселее и довольнее и большей частью здоровее безбожных. Они увереннее и спокойнее насчет необходимого в жизни, потому что голова и сердце у них не для злобы, а для РАБОТЫ и для милых существ их тихой хижины. Хорошо им в жизни. Бог всегда видит их заботы и скорбь и помогает им... О, дети моей деревни, будьте благочестивы и оставайтесь простыми и невинными! Я видел, какова судьба коварных и хитрых существ. Староста Гуммель и его товарищи... ОНИ ПОЛАГАЛИ, ЧТО БОЛЕЕ ПРОСТОЙ ЧЕЛОВЕК СУЩЕСТВУЕТ В МИРЕ ТОЛЬКО ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ БЫТЬ ДЛЯ НИХ ПЕШКОЙ. ОНИ ПОЖИРАЛИ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ ХЛЕБ ВДОВ И СИРОТ И БЕСНОВАЛИСЬ И СВИРЕПСТВОВАЛИ ПРОТИВ ТЕХ, КОТОРЫЕ НЕ ГНУЛИ ПРЕД НИМИ КОЛЕНИ.

См. и в файле ENGELGAR.G53 Энгельгардт о кулаках истых.

Но конец их приблизился. Господь небесный услышал вздохи вдов и сирот (ZT. Он, Господь небесный, вроде задержавшегося барина "Забытой деревни" Н.А. Некрасова 1821-77). Он увидел слезы матерей, плакавших со своими детьми из-за безбожных негодяев, которые развращали и теснили их мужей и отцов, и Господь небесный помог угнетенному и сирому, у которого не было надежды добиться своих прав (с.165-6, гл.61).

Гл.1-3. Гертруда. - Староста, каждый день в твоем трактире завлекают моего мужа в игру и в попойку, а я с детьми должна терпеть нужду... - ...Но в своем трактире я все же должен давать и есть, и пить всякому желающему; все так делают. - Да, но не все угрожают судом несчастному бедному человеку, если он не удваивает ежегодно свой долг... (с.17, гл.1-3).

Гл.1-13. Лингард. - "Многие бедняки в нужде связываются с людьми, от которых должны бы были бежать, как от чумы...

Бедняк уже спасен наполовину, если не попадет в когти к какому-нибудь кровопийце" (с.51, гл.1-13).

Гл.1-2. "О, добрый господин Арнер! Мой муж давно уже должен 30 гульденов старосте Гуммелю, а он - жестокий человек. Он соблазняет его играть и проматывать деньги; муж боится его, потому что не может миновать его трактира и почти каждый день должен оставлять там свой заработок... Добрый господин, у нас семеро малых детей; без вашей помощи против старосты и без вашего совета нам придется взяться за нищенскую сумму..." (с.12, гл.2).

Гл.1-1. Лингард плакал не меньше её. "Что же мне делать? О я, несчастный!..." (с.10, гл.1-1). Гл.1-2. "Я должен еще 30 гульденов старосте Гуммелю, а он не человек, а зверь в отношении своих должников. Ах, если бы я никогда в жизни не видал его!... Грозит судом. Плата за мои труды и работу остается в его когтях. Вот в чем, Г., источник наших бед" (с.10-1, гл.1-2).

"Но, милый, разве ты не можешь сходить к Арнеру... Ты же знаешь, как хвалят его все вдовы и сироты..."

"А сделай я такую попытку и не удайся мне она, подумай, как Гуммель станет мстить!".

- "Но если ты станешь молчать, он разорит тебя... Иди! или я пойду! Да, я пойду!" сказала Г. (с.11, гл.1-2).

Гл.1-2. Рано утром, взяв грудного ребенка, свеженького, как цветок, она пошла к замку помещика, бывшему в 2 часах ходьбы (с.11 гл.1-2).

Гл.1-2. Когда Гертруда подошла, Арнер сидел под липой у ворот замка (с.12, гл.2)

Гл.1-47. Песталоцци. ...Семейные радости человека - самые прекрасные в мире; а радость родителей, возбуждаемая детьми, есть самая святая радость человечества... Но

безбожный, ни во что не ставящий своих детей;

безбожный, для которых они бремя и тягость;

безбожный, который бежит от них на неделе и скрывается от них в праздник;

безбожный, который ищет покоя от их простодушия и проявлений их радости и который не может выносить их, пока не исчезнут их невинность и радостное настроение, пока они не станут воспитаны как он сам;

безбожный, который это делает, он ногами отталкивает от себя лучшее благо земли... (с.144, гл.47).

Гл.2-9. Дети Руди нашли детей Гертруды за работой (прядением). Последние приняли пришедших радостно и дружелюбно, но ни на минуту не перестали работать. "Постарайтесь скорее окончить работу, тогда вам можно будет поиграть с детьми Руди до 6 часов", сказала им Гертруда. "Ты, наверное, от моей пряжи выручишь крейцером больше, чем думала", сказала Лиза. "И от нашей", воскликнули изо всех углов другие. "Посмотрим, хвастунишки!". Дети же Руди стояли в удивлении и от прекрасной работы, и от: ВЕСЕЛОГО НАСТРОЕНИЯ В ЭТОМ ДОМЕ. "А вы умеете прясть?" - "Ах, нет". - "Так надо научиться, милые вы мои! Мои дети не уклоняются от этого и так рады бывают по субботам, когда каждый из них получают по несколько баценов. Год велик, милые, если так прясть каждую неделю, то в конце года окажется много денег, и не заметишь, как накопишь". - "Ах, пожалуйста, научи и нас", сказали дети и припали к руке доброй женщины...

Потом все дети прыгали на лужайке и около изгороди, но дети Гертруды тщательнее детей Руди избегали грязи на дороге и колючек на изгороди и заботились о платьях. Они тотчас же подвязывали чулки и башмаки, когда у них что-нибудь развязывалось, и если дети Руди не обращали внимание на что-то подобное, то добрые дети Гертруды сейчас говорили им: "ты потеряешь свою пряжку, свою подвязку", или "ты запачкаешься", или "ты там платье разорвешь о колючки" и т.д., и: ДЕТИ РУДИ СЛУШАЛИСЬ ИХ, КАК ЕДВА ЛИ СЛУШАЛИСЬ РОДИТЕЛЯ .. (с.247-53, гл.2-9).

Гл.2-22. Гертруда.

Ее заповеди. -

Молчать о том, что нас не касается. Не заикаться о том, чего не понимаешь. Отходи оттуда, где говорят или слишком громко, или слишком тихо.

Во время волнения РАЗДРАЖЕННОЙ И СБИВШЕЙСЯ С ПУТИ ДЕРЕВНИ у этой женщины не вырвалось ни одного слова, которое можно было бы перетолковать; ни одного, из-за которого можно было бы и ее втянуть в игру; ни одного, из-за которого бы ее ненавидели; ни одного, из-за которого бы можно было поднять ее на смех.

Дети Руди бывали теперь у нее почти каждый день и с каждым днем все больше приучались обращать внимание и думать о себе и обо всем окружающем.

Молитва детей Гертруды. - О Боже, справедливый Боже, Источник всяких благ, источник бытия, Всех милостей податель! ЗДОРОВЬЯ ДАЙ ТЫ МНЕ И ЧТОБ В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ НЕВИННОСТЬ И СОВЕСТЬ ОБИТАЛИ (с.283-4, гл.2-22).

Гл.1-31. У Гертруды было в обычае каждую субботу во время вечерней молитвы напоминать детям об их проступках, а также о событиях, бывших на неделе, которые могли бы быть для них важны и поучительны. Сегодня в особенности думала она о благости Божей, проявленной в отношении их семьи на этой неделе, и хотела насколько возможно лучше запечатлеть в юных душах этот случай. Дети тихо сидели около нее, сложив руки на молитву, а мать БЕСЕДОВАЛА с ними. "Я хочу сказать вам, дети, кое-что хорошее. На этой неделе ваш дорогой отец начал работу и этой работой он выручит гораздо больше, чем той, которой он прежде занимался... Сколько раз меня огорчало, что я не могла в достаточном количестве давать вам пищи; но милостивый Отец небесный знал уже, что поможет нам, и что для вас, мои милые, лучше вырасти в бедности, в терпении и в необходимости преодолевать свои желания, чем в излишествах, потому что человек, имеющий все, что хочет, становится легкомысленным, забывает Бога... И если у нас, дорогие мои дети, дела теперь поправились, то подумайте о тех детях, которые терпят такую нужду, какую и вы должны были терпеть. Никогда не забывайте, какое бедствие - голод и недостаток, чтобы быть милосердными к бедным... (с.105-6, гл.31). Никлас, кого ты знаешь, кто больше всех терпит голод? - Рудели, мама. - Хотел бы ты иногда отдавать ему свой ужин? - О да, мама, можно хоть завтра? - Да, можно. А ты, Лиза, кому хотела бы иногда отдавать свой ужин? - Я не соображу сразу... Бетели Маркса. Я сегодня видела, как она подбирала гнилой картофель на старостином навозе... Мать спросила о том же и у других детей. Все от души радовались, что завтра отдадут свой ужин бедным детям (с.106, гл.32).

Гл. 1-34. Ну, детки, а как на нынешней недели насчет хороших поступков? Аннели, ты хорошо себя вела на этой неделе? - Нет, мама, ты знаешь - насчет братца. - С ребенком могло бы что-нибудь случится; дети, которых оставляли одних, иногда задыхались... Видит Бог, Аннели, я ни на минуту не решусь спокойно отойти от дому, если должна буду бояться, что ты оставишь ребенка без попечения... - Уверяю, мама, я не отойду больше от него... (с.109, гл.34).

(Никлас грешит отсутствием пространственно-двигательной ориентировки). Гл.1-36. .. Вскочил со своего места, протискался к Гритли, причем так толкнул маленькую, что та громко заплакала. Мать. - Только-только в вечерней молитве ты обещал быть внимательнее! - Ах, мама, как мне жаль. - Ты только что сказал это же самое Богу, и опять так сделал... "Ты не хочешь думать об этом до тех пор, пока я тебя не накажу. Ты должен идти спать без ужина". Сказав это, она увела мальчика от детей в его комнату. Сестры остались опечаленные; им было жаль, что Никлас не станет ужинать. "Выпусти его на этот раз". - "Нет, милые, его надо отучить от необдуманных поступков!", отвечала мать. "Мы не хотим смотреть деньги до утра; пускай тогда и он посмотрит вместе с нами", сказала Энне. "Это правда, Энне", отвечала мать. Затем она дала детям поужинать и пошла с ними в их комнату, где Никлас еще продолжал плакать. "В другой раз больше обращай на себя внимание, милый Никлас!" сказала ему мать. "Ты только прости меня и поцелуй; а ужинать я совсем не стану". Гертруда поцеловала Никласа и горячие слезы потекли по ее лицу, когда она сказала ему: "О Никлас, Никлас, будь осмотрителен!". Никлас обхватил руками шею матери и сказал: "Мама, прости меня"! (с.114-15, гл.36).

Гл.1-81. ...Арнер теперь несколько времени спокойно и серьезно обдумывал приговор, который он должен был произнести над старостой. КАК ОТЕЦ, ЗАТОЧАЯ И НАКАЗЫВАЯ СВОЕГО НЕОБУЗДАННОГО И ИСПОРЧЕННОГО СЫНА, НИЧЕГО НЕ ИЩЕТ, КРОМЕ _Б_Л_А_Г_А_ СВОЕМУ РЕБЕНКУ; КАК У ОТЦА ТЯЖЕЛО НА СЕРДЦЕ, ЧТО ОН ДОЛЖЕН НАКАЗЫВАТЬ (ZT. Гамлет. - "Из жалости я должен быть суровым!"); КАК ОТЕЦ ОХОТНЕЕ БЫ ПОЩАДИЛ И НАГРАДИЛ; КАК ОН В НАКАЗАНИИ ВЫРАЖАЕТ СВОЮ ГРУСТЬ, И СВОЕЙ ЛЮБОВЬЮ, ВИДИМОЙ ДАЖЕ В НАКАЗАНИЯХ, ТРОГАЕТ СЕРДЦЕ СВОИХ ДЕТЕЙ .. так, думал Арнер, и я должен наказать... (с.198, гл.81).

Гл.1-34. А ты, Лиза, как ты вела себя на этой неделе? - За эту неделю я ничего за собой не знаю, мама. - Верно, ничего? Мы тебе уже тысячу раз говорили, что ты не скромно ведешь себя, вовсе не думаешь о том, что не все следует говорить, и все-таки говоришь. К чему ты третьего дня сказала старосте, что ты знаешь о скором приезде Арнера. - Я сожалею об этом, мама. - Сколько раз тебе говорили, что ты не должна говорить о том, что до тебя не касается, В ОСОБЕННОСТИ ПРИ ЧУЖИХ... - Но ведь ни ты, ни отец не говорили ни слова, что никто не должен об этом знать. - Мы, стало быть, должны каждый раз прибавлять к каждому слову, которое говорим в комнате: "Вот это Лиза может рассказать соседям у колодца, а это нет и это нет, это также нет?"... - Прости мня, мама. - "Сказано было тебе раз и навсегда, что ты не должна болтать ни о чем, что до тебя не касается! Только серьезная мера может отучить тебя от этого недостатка; в первый же раз, как я увижу, что ты опять занимаешься такой необузданной болтовней, я тебя розгой накажу". Слезы выступили у Лизы на глазах, когда мать заговорила о РОЗГЕ. "Лиза, большие несчастья происходят от неразумной болтовни, и ты должна отвыкнуть от этого порока" (с.110-11, гл.34).

(ZT. О том, как Лизели из-за своего языка все-таки схлопотала сильнейшие розги от матери см. в файле PSTL5L24.TXT).

Так мать говорила со всеми, даже с маленькой Грители: "Ты не должна больше требовать своего супа так настойчиво, а то в другой раз я тебя заставлю еще больше ждать, или же совсем отдам его другому" (с.109-11, гл.34).

Гл.1-35. После Гертруда стала учить Лизу, как та должна говорить в субботней вечерней молитве: "Прости мне, Боже, мои прежние шалости и научи меня сдерживать свой язык, молчать, где не следует говорить, осторожно и обдуманно отвечать, когда меня спрашивают". Аннели: "Мне грустно, благий Боже, что я так легкомысленно бросила своего братца и этим так испугала мою маму...". Потом говорила Энне: "Сохрани, Боже, дорогих родителей и сестер, нашего дорогого господина и всех добрых людей на земле". Некоторое время и дети, и мать сидели в серьезном молчании, которое всем людям должно быть навеяно истинной молитвой (с.113, гл.35).

Гл.1-47. ...Так как сегодня утром Лингард с женой ушли в церковь, то их дети с благоговением и тихо сидели вместе в комнате, молились, пели и повторяли то, что выучили за неделю, потому что каждый воскресный вечер они должны были повторять это Гертруде. Лиза, самая старшая, должна была каждый раз во время службы заботиться о Грители, брать ее, вытирать, давать ей каши; и это всегда было величайшей праздничной радостью для Лизы. Всякий раз, как она таким образом берет и кормит малютку, она думает, что она уже большая. Как она тогда разыгрывает роль матери, подражает ей, тысячу раз прижмет малютку к сердцу, кивает ей и улыбается; как малютка в свою очередь ей улыбается, раскидывает ручонки и бьет ей в грудь ножками; как она хватает Лизу то за чепчик, то за косички, то за нос .. Как Никлас тогда тоже подскакивает и прижимает к себе смеющуюся сестренку, как затем Лиза начинает ревновать и прилагает все старания, чтобы малютка ей улыбалась; и как она о ней ЗАБОТИТСЯ, как предупреждает ее плач; как она занимает ее, то поднимая ее вверх к потолку, то весело и осторожно опуская ее до полу; как Грители ликует при этой игре... Все это действительно прекрасно... (с.143, гл.47).

Гл.2-70. Староста на лобном месте с открытой головой и босыми ногами. Его рука привязана к столбу виселицы, и меч палача блестит над его головой... ПАСТОР. - В конце концов я могу сказать относительно его только одно: он такой же человек, как и мы. Да пусть не думает никто из вас, что такое несчастье не могло бы случиться и с ним. И чем более я вдумываюсь в свою жизнь, тем более я могу сказать в отношении себя только одно: я должен благодарить Бога за то, что он не собрал над моей головой таких искушений, как те, среди которых жил этот человек. Я должен благодарить Бога за то, что он дал мне таких отца и мать, которые воспитали меня в послушании и чести и научили мня любить труд и порядок. Я должен благодарить Бога за то, что с юности жил между лучшими и благочестивыми людьми, и с детства не имел перед глазами стольких примеров глупости, беспорядочности, необдуманности и низости (с.433-4, гл.70).

Гл.3-11. Ежедневно почти до ночи дети Руди были у Гертруды. Почти каждый вечер, возвратившись с работы домой, Руди все еще находил своих детей у нее.

Но никто бы не поверил, сколько трудов они стоили ей. Они (дети Руди) не привыкли ни к строгому порядку, ни к напряженному вниманию, и когда должны были смотреть на пряжу, смотрели на воздух. Между тем никогда ни одна заданная работа не пойдет как следует, если ребенок не будет внимательно следить за нею и пока в руках его не появится сноровка. Но эта-то сноровка и ухватка в руках с большим трудом появляется у детей, которые нехорошо воспитаны.

Одно влечет за собой другое. Когда невнимательной работой дети Руди портили пряжу, то они отрывали полные горсти ее и бросали в ручей, за окно и за забор. Но Гертруда, которая каждый день взвешивала их работу, скоро увидела недостачу и спросила, как это случилось? Они хотели солгать, но Гертрудин Гейрли сказал Лизели: "Не лги; я сам видел, как ты выбросила пряжу за окно...".

Эта Лизели хуже всех вела себя. Она говорила весьма дурно обо всех, даже о доброй Гертруде. Она делала это, чтобы и ее сестрам опротивела работа и порядок, к которым Гертруда их приучала, и которые лично ей (Лизели) были в тягость. Для нее ничего не стоило сказать, что их вот заставляю, несчастных, работать, и они должны прясть чуть не до смерти, а между тем они (семья Руди) теперь богаты. Она хотела бы работать только тогда, когда у них еще ничего не было. Теперь же и они могут спать спокойно и не должны уставать, как собаки... И ни одна работа к Лизели не прививалась. Иной раз она вертела колесо так вяло, что нитка путалась у нее в руке, а иногда наоборот так сильно, что пряжа курчавилась. Если Гертруда говорила ей что-нибудь, показывала, увещевала, то Лизели все время плакала, пока Гертруда стояла около, и принималась ворчать, когда та отворачивалась. Кроме того, она еще других обижала, порча у них ..

(ZT. сравни с поведением великовозрастных лентяев-рабочих в файле PSTL5LN9.TXT, - враги учреждения, враги дела, враги коллектива).

порча у них что только возможно, чтобы и они, подобно ей, не делали успехов.

Словом, Гертруда ничего не смогла с ней поделать, пока не прибегла к
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15



Похожие:

\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconСмиренный чудотворец
Казалось, что этому гнёту не будет конца. Что делать? Как быть? Кто может объединить и поднять народ против ненавистного врага и...
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconСура «ан-Наср»
Всевышний обрадовал своего Посланника благой вестью и научил его тому, что надо будет делать, когда сбудется обещание Господа. Наряду...
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconДокументы
1. /Как победить жидо - масонов, и что делать!!!!!.doc
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconКнига «Конвенция о правах ребёнка»
Из словаря Ожегова: «Право охраняемая государством, узаконенная возможность что-нибудь делать, осуществлять»
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconОснова: Познакомиться и начать вместе ориентироваться
Поиск ответа на вопрос «Изменение климата – что делать?» при помощи «Дидактического креста»
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconКвадратные уравнения. (8 класс)
Эпиграф к уроку: "Предмет математики настолько серьезен, что полезно не упускать случая делать его немного занимательным"
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconДокументы
1. /Философия полной победы.doc
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconУчим детей делать уроки
Ребенок плохо запоминает, не успевает, делает все медленно? Чему и как следует научить школьника, чтобы делать уроки и домашнее задание...
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconКлассный час в 1 классе Учитель начальных классов: Ерёмина Н. Г с. Курасовка 2008 г. Что делать при пожаре
Оборудование: телефон; слайды, поясняющие, как вести себя во время пожара
\"Что делать?\", но не Н. Г. Чернышевского (1828-89) iconАвгуст Стриндберг
Особое значение имела для него работа в Королевской библиотеке, давшая возможность будущему художнику познакомиться с произведениями...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©ex.kabobo.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации